English version: https://effectualgrace.com/2018/11/14/what-have-you-been-reading/
¿Que has estado leyendo?
Autor: John Samson; Traducido por: Karla Martinez
Una vez, un cristiano se acercó a mí para contarme acerca de su vida espiritual y como esta se encontraba tan muerta y tan deslucida que lo había llevado a abandonar todas sus ganas e intentos de lograr estar a solas con Dios, leer la Biblia y orar.
Él dijo, “Siento que estoy caminando solo en un desierto, sin ver el agua. Estoy bastante desesperado.”
Este era un hombre joven que por todas sus apariencias externas parecía tenerlo todo. Fue activo en el ministerio y mostró mucho entusiasmo en las cosas de Dios. Más aun así, yo podía ver en sus ojos que había una seriedad acerca de su verdadera condición espiritual.
Mientras me hablaba, en silencio yo le pedía a Dios sabiduría para saber qué decirle. Después de escucharlo por unos minutos, una pregunta surgió en mi mente.
Le pregunté: “¿Podría saber cuál es el último libro cristiano que ha leído?”
Podía notar que el joven estaba más que un poco sorprendido por mi pregunta. Él respondió que alguna una vez disfruto la lectura, pero ahora no leía mucho material Cristiano del todo.
Lo presione un poco más y él me compartió el último libro Cristiano que había leído. No mencionare el título aquí, porque ese no es realmente el problema. Podría haber sido uno de muchos. Yo estaba familiarizado con el libro que menciono, y después le pregunte:“Si te pido que leas algo, ¿lo harías?”
En desesperación dijo: “Si usted piensa que me ayudaría Pastor, entonces si, por supuesto.”
Luego dije, “Yo tengo un libro” y me acerqué al estante de mi librero y tome uno. Durante el próximo mes, tome unos 10-15 de su día y lea esto”
Tomó el libro y su rostro se torno con una expresión de desconcierto. No era realmente un libro sobre la devoción Cristiana, per se. Tampoco era un libro acerca de cómo salir de una rutina espiritual.
Cuanto más miraba el libro ahora con sus manos, más confundido se encontraba.
Pregunto: “¿Que tiene que ver este libro con mi lucha actual?”
Le dije: “Bueno, directamente no aborda el problema que tiene, pero quiero que confíe en mí. Simplemente comprométase a leerlo durante 10-15 minutos cada día hasta que lo termine.”
Hizo una pausa por un momento antes de decir: “Está bien, pastor, confío en usted, y prometo que lo haré.”
Hablamos un poco más, pero a los pocos minutos salió de mi oficina. Recuerdo orar para que Dios restaurara el fuego y celo de este joven…y ese parecía ser el caso.
En menos de tres semanas después, me encontré con este joven después de un servicio de la Iglesia. Parecía muy feliz y le pregunte: “¿Tienes un minuto?
“Por supuesto”, le dije.
Luego procedió en contarme que su vida espiritual había vuelto a la normalidad y que el mejor momento de su día – el momento que más esperaba – era su tiempo a solas con Dios y su Biblia.
Le pregunte: “¿Que paso?”
Él dijo: “He estado leyendo el libro que me dio. Se han abierto tesoros que nunca antes había visto. Leo algo y luego, durante el resto del día, mi mente está cautivada por lo que leo y me encuentro agradecido con Dios por la comprensión, y…bueno, me siento muy cerca de Dios justo en este momento. Soy un hombre diferente en comparación al que vio en su oficina hace un par de semanas atrás. Pero, Pastor…?”
“Si,” he dicho.
“¿Puede explicarme lo que me ha pasado?”
Le dije, “Pues, Dios ha sido misericordioso para acercarte más a Él mismo.”
“Si, lo sé, pero ¿puedes decirme que me paso?”
Yo dije: “Bueno, eso creo.”
Luego le explique que cuando me contó lo que había estado leyendo anteriormente, yo lo había de clasificar como un libro de comida espiritual sin vitaminas. Era un libro que tenía muy poco contenido – mucha pelusa – y aunque era popular, era simplemente como una charla en lugar de algo de sustancia.
Le dije: “¿Te imaginas a un joven de 21 años llegando a su casa después de un largo día en el trabajo, emocionado por sentarse a ver Plaza Sésamo?”
“No”, dijo.
“Bueno”, dije, “el libro que estabas leyendo (como muchos de ellos antes), era, espiritualmente hablando, como ver Plaza Sésamo. Como en los programas de televisión, es genial para los niños, pero hay algo malo si un adulto encuentra que todo lo que necesita está en ese programa. Llega un tiempo cuando alguien tiene que seguir adelante – un tiempo para disfrutar más de lo que “C es para Galleta.” No me lo tomes a mal, soy un gran fanático del Comegalletas. Creo que todos los niños deberían conocer al Comegalletas, Big Bird, Beto y Enrique y El Conde Contar. Pero llega un tiempo en el que hay que dejar las cosas infantiles atrás y enfocarse en alcanzar las cosas de la edad adulta.”
Continúe: “El libro que te di fue una introducción a una forma adulta del Cristianismo. Al leerlo, sabía que retaría a tu corazón y mente. Sabía que mostraría las cosas como nunca las habías visto antes. Fue fácil de leer, y no tan difícil como hubieras imaginado.”
“Wow, puedo ver eso ahora. Muchas gracias Pastor. ¿Escribiría tal vez 4 o 5 títulos que pueda leer en los próximos meses?
“Me encantaría…Ven a mi oficina y te escribiré algunos títulos.”
Como Cristianos, estamos llamados a amar al Señor con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerza. De estos, se presta muy poca atención a la mente. Sin embargo, amamos al Señor con nuestra mente al tener los pensamientos correctos de Él, aprendiendo y descubriendo tesoros en Su palabra, permitiendo que nuestros pensamientos pasen de A,B, C de nuestra infancia, a una la cosas más carnosas y pesadas de las cosas de Dios.
“Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; más cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño.”1 Corintios 13:11
(John Calvin, “The Author’s Preface,” Commentary on the Book of Psalms)
The varied and resplendid riches which are contained it this treasury it is no easy matter to express in words; so much so, that I well know that whatever I shall be able to say will be far from approaching the excellence of the subject. But as it is better to give to my readers some taste, however small, of the wonderful advantages they will derive from the study of this book, than to be entirely silent on the point, I may be permitted briefly to advert to a matter, the greatness of which does not admit of being fully unfolded. I have been accustomed to call this book, I think not inappropriately, “An Anatomy of all the Parts of the Soul;” for there is not an emotion of which any one can be conscious that is not here represented as in a mirror. Or rather, the Holy Spirit has here drawn to the life all the griefs, sorrows, fears, doubts, hopes, cares, perplexities, in short, all the distracting emotions with which the minds of men are wont to be agitated. The other parts of Scripture contain the commandments which God enjoined his servants to announce to us. But here the prophets themselves, seeing they are exhibited to us as speaking to God, and laying open all their inmost thoughts and affections, call, or rather draw, each of us to the examination of himself in particulars in order that none of the many infirmities to which we are subject, and of the many vices with which we abound, may remain concealed. It is certainly a rare and singular advantage, when all lurking places are discovered, and the heart is brought into the light, purged from that most baneful infection, hypocrisy. In short, as calling upon God is one of the principal means of securing our safety, and as a better and more unerring rule for guiding us in this exercise cannot be found elsewhere than in The Psalms, it follows, that in proportion to the proficiency which a man shall have attained in understanding them, will be his knowledge of the most important part of celestial doctrine. Genuine and earnest prayer proceeds first from a sense of our need, and next, from faith in the promises of God. It is by perusing these inspired compositions, that men will be most effectually awakened to a sense of their maladies, and, at the same time, instructed in seeking remedies for their cure. In a word, whatever may serve to encourage us when we are about to pray to God, is taught us in this book. And not only are the promises of God presented to us in it, but oftentimes there is exhibited to us one standing, as it were, amidst the invitations of God on the one hand, and the impediments of the flesh on the other, girding and preparing himself for prayer: thus teaching us, if at any time we are agitated with a variety of doubts, to resist and fight against them, until the soul, freed and disentangled from all these impediments, rise up to God; and not only so, but even when in the midst of doubts, fears, and apprehensions, let us put forth our efforts in prayer, until we experience some consolation which may calm and bring contentment to our minds. Although distrust may shut the gate against our prayers, yet we must not allow ourselves to give way, whenever our hearts waver or are agitated with inquietude, but must persevere until faith finally come forth victorious from these conflicts. In many places we may perceive the exercise of the servants of God in prayer so fluctuating, that they are almost overwhelmed by the alternate hope of success and apprehension of failure, and gain the prize only by strenuous exertions. We see on the one hand, the flesh manifesting its infirmity; and on the other, faith putting forth its power; and if it is not so valiant and courageous as might be desired, it is at least prepared to fight until by degrees it acquire perfect strength. But as those things which serve to teach us the true method of praying aright will be found scattered through the whole of this Commentary, I will not now stop to treat of topics which it will be necessary afterwards to repeat, nor detain my readers from proceeding to the work itself. Only it appeared to me to be requisite to show in passing, that this book makes known to us this privilege, which is desirable above all others — that not only is there opened up to us familiar access to God, but also that we have permission and freedom granted us to lay open before him our infirmities which we would be ashamed to confess before men.
Besides there is also here prescribed to us an infallible rule for directing us with respect to the right manner of offering to God the sacrifice of praise, which he declares to be most precious in his sight, and of the sweetest odour. There is no other book in which there is to be found more express and magnificent commendations, both of the unparalleled liberality of God towards his Church, and of all his works; there is no other book in which there is recorded so many deliverances nor one in which the evidences and experiences of the fatherly providence and solicitude which God exercises towards us are celebrated with such splendor of diction, and yet with the strictest adherence to truth, in short, there is no other book in which we are more perfectly taught the right manner of praising God, or in which we are more powerfully stirred up to the performance of this religious exercise. Moreover although The Psalms are replete with all the precepts which serve to frame our life to every part of holiness, piety, and righteousness, yet they will principally teach and train us to bear the cross; and the bearing of the cross is a genuine proof of our obedience, since by doing this, we renounce the guidance of our own affections and submit ourselves entirely to God, leaving him to govern us, and to dispose of our life according to his will, so that the afflictions which are the bitterest and most severe to our nature, become sweet to us, because they proceed from him. In one word, not only will we here find general commendations of the goodness of God, which may teach men to repose themselves in him alone, and to seek all their happiness solely in him; and which are intended to teach true believers with their whole hearts confidently to look to him for help in all their necessities; but we will also find that the free remission of sins, which alone reconciles God towards us and procures for us settled peace with him, is so set forth and magnified, as that here there is nothing wanting which relates to the knowledge of eternal salvation.